Pensamento

O trovão sacudiu as nuvens e a chuva desceu macia.  Carmo
O relâmpago clareou o caminho da chuva. Carmo
 

Pensamento

- Saudade é planta desfolhada que cresce no vaso da distancia de tempo e espaço. Carmo

- Cada olho chorava imaginando estar sozinho. Eles não sabiam que as suas lágrimas se encontravam no final do caminho. Carmo

- A alegria e a tristeza moram na mesma casa, mas é você quem determina qual delas abre a porta.Carmo

- Para o coveiro é mais um. Para a família é menos um. Carmo

Anunciando a glória da cruz

Comentário da Lição da Escola Sabatina de 24 1 31 de dezembro de 2011.

Preparado por Carmo Patrocínio Pinto, autor da meditação Reavivar a Esperança.

É membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia Central de Taguatinga, DF.

Introdução

            O autor finaliza a lição do trimestre mostrando o verdadeiro propósito que deve permear a vida de cada cristão: Anunciar a glória da cruz. É difícil admitir que uma pessoa que não seja movida por essa paixão seja realmente convertida.

            Por outro lado cheira mal quando alguém prega ou fala do evangelho colocando o Eu em evidencia. Paulo afirma que isso pode acontecer. Mas para evitar qualquer pensamento errado a respeito de sua pregação ele afirmou: “Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo” (Gálatas 6:14).

            É necessário vigilância para que Satanás não faça brotar em nosso coração a vanglória. Padre Antonio cuidava de sua igreja e era um exímio professor de Português. Mas de vez em quando desaparecia da sala de aulas durante um mês ou mais. Quando reaparecia, normalmente apresentava algumas escoriações.   Ele era alcoólatra.

            Certa vez, o encontrei cheirando a álcool próximo do colégio onde ele lecionava. Sem que eu o perguntasse foi desabafando: “Eu tenho vergonha de estar assim diante de uma pessoa cristã e que estuda a Bíblia”. E continuou: “Eu sempre fui o escolhido para realizar casamentos e festas de aniversário e sempre me ufanei de falar bem. Eu imaginava que sendo um padre jamais me tornaria em um alcoólatra. Um gole hoje e outro amanhã cheguei a esse ponto.” E por fim concluiu: “Eu me vangloriei de muitas glórias.” Ao dizer isso, desapareceu em meio à escuridão me deixando com um nó na garganta. Ele faleceu prematuramente. (Meditação Reavivar a Esperança p 174).

            O que aconteceu com padre Antonio pode acontecer com qualquer um de nós. Ninguém esta vacinado contra o “Eu”. Satanás está atento e faz tudo para nos destruir. Que o nosso permanente propósito seja exaltar a cruz de Cristo e que Deus nos mantenha longe da vanglória!

Domingo

            Paulo procurou apresentar a sua mensagem repreensiva com firmeza. O momento não era para afagos e tapinhas nas costas. Ele foi enfático em toda a sua carta e manteve essa postura do princípio ao fim.

            Além das suposições apresentadas na lição sobre a expressão “Vede com que grandes letras vos escrevi por minha mão” (Gálatas 6:11), podemos imaginar outras como: Talvez fosse uma força de expressão no sentido de colocar ênfase no assunto exposto. Quem sabe quisesse dizer que os gálatas não estavam enxergando bem a clareza da mensagem da salvação pela graça.

            Quando me deparo com pessoas que nos criticam por causa da observância do sábado fico imaginado: o sábado é mostrado com tanta clareza no Livro Sagrado e aos seus observadores é feita as promessas mais lindas da Bíblia que mesmo que não fosse mandamento seria gostoso observá-lo. A maneira clara como ele sempre aparece nas páginas da Bíblia é como se fosse escrito com grandes letras.

            Paulo enfatiza que a carta aos gálatas foi escrita de seu próprio punho. Era uma mensagem bem pessoal e para transmiti-la Paulo dispensou a ajuda de terceiros.

Segunda

            Paulo faz uma séria advertência. Para ele os gálatas praticavam a circuncisão por dois motivos especiais: Para não serem perseguidos e para darem uma aparência de serem observadores da lei. Mas a real observância da lei era mais uma questão de retórica.

            O mesmo pode acontecer conosco hoje. Sempre queremos estar bem na fita diante da sociedade e, se somos criticados ou mesmo perseguidos por causa da doutrina, a nossa tendência é minimizar os nossos princípios. Sabemos que em breve doutrinas como o sábado serão um divisor de águas que determinarão o nosso destino eterno.

            Um cristianismo de fachada é a melhor maneira de sermos excluídos do Céu. Por outro lado o fanatismo pode levar as pessoas a agirem como Paulo antes da conversão. Ele temia que isso viesse acontecer entre os gálatas. Essa era uma experiência que ele conhecia bem.

Terça

            Enquanto viver uma religião com a intenção de satisfazer os propósitos da carne, o verdadeiro sentido da conversão significa escravizar a carne e sujeitá-la aos princípios divinos. Jesus se humilhou até a morte de cruz e o fez para que um dia pudéssemos ser exaltados.  Essa não é uma exaltação própria. Cristo é que nos exaltará diante do Pai.

            Gloriar na cruz de Cristo é desvencilhar de todo o eu e exaltar o nome de Cristo em qualquer situação. Nos dias de Paulo a cruz era símbolo do pior que poderia existir. Era a morte mais humilhante aplicada a um condenado. Defender a cruz significava estar ao lado dos piores criminosos ou até se compactuar com eles.

            Paulo foi enfático na sua declaração de amor a Cristo e sabia muito bem o que isso significava. “Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos” (1 Coríntios 1:23). Exaltar a cruz além de escandaloso era uma loucura. Mas o apostolo não esperou que ninguém o identificasse como tal e se adiantou: “Nós somos loucos por amor de Cristo” (1 Corintios 4:10).

            Paulo provou isso para o mundo. O governante Festo ao ver o entusiasmo do apostolo ao falar da cruz de Cristo bradou: “Estás louco, Paulo; as muitas letras te fazem delirar” (Atos 26:24). Que feliz delirio! Quem dera fossemos contagiados por ele!

Quarta

            Paulo volta a insistir no ponto abordado não só na epistola aos gálatas mas em todos os seus escritos: A necessidade de cada pessoa se tornar uma nova criatura. Essa transformação envolve renuncia do próprio eu. Envolve cruxificar os desejos carnais e exaltar apenas a Jesus.

            Ser uma nova criatura é estar disposto a ser considerado louco e escandaloso. Lembro que quando eu era criança, às vezes em nossas brincadeiras um chamava o outro de louco. Mamãe nos repreendia com veemencia. Dizia que nem por brincadeira deveriamos chamar qualquer pessoa de louco.

É curioso pensar que uma nova criatura seja uma pessoa renovada em tudo, inclusiva na saúde. Como pode ser uma nova criatura e ser louca? Não parece uma loucura? Para o mundo sim. “Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus” (2 Coríntios 4:5).

Quinta           

A minha esposa, quando criança, observava como os fazendeiros maracavam o gado. A “marca” era feita de ferro e tinha as iniciais do nome do fazendeiro. Depois de aquecida no fogo era aplicada  no animal e a cicatriz o acompanhava pelo resto da vida.

Certa vez, apos os peões terminarem o serviço, furtivamente ela pegou o ferro incandescente e marcou um de seus irmãos. Aos cinquenta anos de idade  ele ainda traz a marca em sua coxa esquerda. Marcas assim Paulo tinha aos montes. Eram sequelas de seu encontro com Cristo na estrada de Damasco, cicatrizes dos espancamentos sofridos e escoreações causadas por algemas apertadas. Paulo já estava saturado com o disparate dos gálatas. Além de mudarem de casaca eles não o poupavam. Ele era objeto de criticas contundentes. O limite de tolerancia do apostolo estava por um triz. A reserva de paciencia chegava no limite. O texto dá a entender que Paulo já não estava tão preocupado com a mensagem destorcida que eles pregavam, o apóstolo queria apenas um poco de sossego. O seu desabafo diz tudo: “Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus” (Gálatas 6:17).

Mas a principal marca foi aquela que Jesus imprimiu em seu coração. Uma vida transformada. Uma mudança de vida jamais imaginada para alguém como o antigo Saulo. Essa poderosa marca o levou a confessar: “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim” (Gálatas 2:20). Quem dera pudéssimos dizer a mesma coisa!

Conclusão

            Certa vez  em conversava com um irmão e dizia de minha satisfação em comentar as lições da escola sabatina. Com um tom meio ironico ele respondeu: “eu não leio nenhum comentarista. Eles falam a mesma coisa e não me acrescentam nada. Aliás” completou: “a lição deste trimestre sobre o livro de Gálatas eu estudaria ela em meia hora. É um desperdicio de tempo ficar com um mesmo assunto tres meses”.

            Hoje estamos finalizando o estudo sobre Gálatas. Para mim foi uma bênção, pena que não aprendi tudo o que deveria. Jeremias afirma que as Palavras de Deus são novas a cada manhã e Ellem G White completa: Tanto na divina revelação como na Natureza, Ele deixou mistérios a fim de reclamar a nossa fé. Assim deve ser. Devemos estar sempre indagando, sempre pesquisando, sempre aprendendo, e resta todavia um infinito para o além” (A Ciência do Bom Viver p 431). E, como eu sonho estar naquele lugar onde “toda faculdade se desenvolverá, e toda capacidade aumentará. Os maiores empreendimentos serão levados avante, as mais altas aspirações realizadas, as maiores ambições satisfeitas. E, todavia, surgirão novas culminâncias a galgar, novas maravilhas a admirar, novas verdades a compreender, novos assuntos a apelarem para as forças do corpo, espírito e alma” (Educação, pág. 307). 

Por mais que avancemos no conhecimento da sabedoria e do poder de Deus, há sempre um infinito para além. Review and Herald, 14 de setembro de 1886. 

O evangelho e a igreja

Comentário da Lição da escola Sabatina de 17 a 24 de dezembro de 2011.

Preparado por Carmo Patrocínio Pinto, autor da meditação Reavivar a Esperança.

É membro da Igreja Adventista Central de Taguatinga, DF.

Introdução

            Quando eu fiz o primário tive dois colegas que se desentenderam. Izamor era um adolescente calado e de físico bem desenvolvido. Ele ficou magoado com Felizbino, um garoto bastante peralta. Desde então, Izamor aguardava o momento certo para acertar as contas.

            Com o tempo, Felizbino voltou a viver mais tranquilo. Imaginava que Izamor houvesse esquecido o problema. Mas depois de alguns meses a vida dos dois se transformou em um jogo de esconde esconde. Izamor sempre a espreita e Felizbino sempre fugindo. Certo dia, Felizbino entrou por um corredor externo, de uns cem metros de comprimento, que existia em nossa escola. Izamor rapidamente deu a volta e entrou pelo outro lado. O encontro foi inevitável. Depois de uma boa escaramuça Izamor soltou Felizbino e exclamou: “Agora vou viver em paz.”

            Conheço membros de igreja de proceder semelhante. Ficam chateados com alguém da igreja e depois de aguardarem meses ou anos, no momento certo, “dão o troco”.

            Na mensagem da lição desta semana Paulo chama a atenção dos gálatas para que, deixando de lado as indiferenças, vivessem em perfeita harmonia uns com os outros. As divergências religiosas já haviam causado estragos no relacionamento entre os irmãos e Paulo sabia dos prejuízos que isso significava.

Domingo

            Provavelmente Paulo releu toda a carta que já chegava ao fim. Viu que usou expressões bem fortes e concluiu que alguns irmãos poderiam ficar chateados com a sua acentuada franqueza.

             Ele começa o capítulo seis com uma linguagem reconciliadora. Embora direcionada ao relacionamento entre irmãos, o seu objetivo era aparar alguma aresta que, com certeza, surgiu com as suas palavras de reprovação a conduta da maioria deles.

            Desejava  agora por em pratica a orientação de Cristo: falar ao coração das pessoas sem estardalhaço. Ele esperava que a sua carta fosse aceita como uma repreensão de amor e usa um tom reconciliatório. O seu alvo era a restauração dos irmãos a antiga fé.

            A sua missão resgate foi bastante agressiva porque não era destinada a pessoas que abandonara a igreja, mas a irmãos fervorosos que passaram a pregar "um outro evangelho". O caso era grave porque estes irmãos jactavam-se com a doutrina que passaram a pregar.

Segunda

            Paulo era um profundo conhecedor da tendência humana. Ele sofria, como qualquer um de nós, em sua luta contra os desejos carnais. Neste texto de Gálatas 6:1 ele demonstra duas preocupações. A primeira era de como as pessoas faltosas deveriam serem orientadas. Muito amor deve ser demonstrado. A sua segunda preocupação era de que ao comentar o pecado de alguém o conselheiro não viesse a cometer as mesmas falhas de quem está sendo repreendido.

Não é só na carta aos gálatas que Paulo apresenta esta preocupação. Diz ele aos corintianos: “Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado” (1 Coríntios 9:27). E a Timóteo ele recomenda: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (1 Timóteo 4:16).

É fácil apontar o dedo. Mas antes de faze-lo deveriamos nos submeter a um profundo exame pessoal. A presunção é um dos grandes perigos que ronda a nossa espiritualidade.

Os gálatas já se vamgloriavam de ter uma mensagem superior a de Paulo, mas estavam redondamente enganados. O outro evangélho pregado por eles não tinha o poder de fazer de alguém uma nova criatura.

Terça

            Eu tenho um amigo que é advogado. Ele me disse que sofre muito ao vivenciar as dificuldades de um cliente cujo crime não oferece nenhuma possibilidade de defesa.Trabalhei mais de trinta anos em hospitais. Vi mamães desesperadas se debruçarem sobre criancinhas mimosas, mas inertes. Convivi com pessoas que na ante sala de uma UTI aguardavam noticias animadoras sobre um ente querido e o resultado foi um dilúvio de lágrimas. Fico imaginando a situação de um psicólogo que ao ouvir o seu cliente se depara com um problema quase que insolúvel. Como não se envolver?

            Agora um detalhe: eu posso sofrer com as dores de meu próximo, mas não oferecer nenhuma ajuda, e posso também não sofrer tanto e ser útil.

            Vivemos em um mundo onde a tecnologia tem distanciado as pessoas. Em uma casa cada membro da família tem o seu computador e a sua televisão. Pode acontecer de ter pessoas com as quais eu convivo debaixo do mesmo teto que estejam sofrendo sob pesada carga e eu absorto no meu dia a dia nem tome conhecimento.

             Certa vez ao passar em frente a igreja que frequento, mais uma vez, observei a sua imponente fachada. Logo depois o telefone tocou. Minha filha me dizia que o pastor convocou a comissão da igreja para discutir uma emergência. O teto da igreja havia desabado duas horas antes de eu ter passado por lá. Pelo lado de fora tudo bem, mas por dentro só escombros.

            Ao nosso redor existem muitas pessoas que aparentemente está tudo bem com elas mas no intimo estão sorvendo o cálice da amargura. Como irmãos de igreja não podemos ficar indiferentes as dores de nosso próximo. Tem de haver mais participação, mais comprometimento uns com os outros. Paulo afirma que “nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si” (Romanos 14:7).   

Quarta

Será que Deus Pai tem uma lei e o Deus Filho tem outra? Será que uma anula a outra? Por várias vezes Jesus fez referencia a lei de Deus e foi mais além ao afirmar: “Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Mateus 5:18 e Paulo acrescenta: “Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos. Tiago 2:10.

Para os gálatas a observancia da lei era a única forma de salvação. Paulo procura esclarecer que sem a ajuda de Cristo não existe observadores da lei e que a observancia implica em profundo envolvemento com o próximo. Sem amor ao próximo não existe  observancia da lei. Aliás, seis dos mandamentos estão voltados para o amor ao próximo.

Certa vez Jeus acusou os farizeus de que eles atavam pesados fardos sobre os seus fieis mas nem mesmo com o dedo os ajuvam a carregá-los.

Quinta

            Trabalhei muitos anos na agricultura e hoje tenho saudades daqueles bons tempos. Já plantei arroz, milho, feijão e verduras. Ao nascer as mudinhas de cenoura se confundem com mudas de cebola. As de alface com as de chicória. Mas depois de crescidas as mudinhas de cenoura vão produzir cenoura e as mudas de alface vão produzir alface. Não tem como ser diferente.

            Há poucos dias a noticia ocupou as primeiras páginas dos jornais. O ex presidente Lula está com câncer de laringe. Os médicos afirmaram que deve ser consequência do hábito de fumar cultivado pelo paciente até um ano atrás. Se alguém é viciado em bebida alcoólica   tem tudo para desenvolver uma cirrose hepática. O semear geralmente é uma atividade alegre e descontraída. Mas, dependendo do que semeia, a colheita poderá ser dolorosa e triste.

            Na vida espiritual e nos relacionamentos é a mesma coisa. Caso eu não desenvolva um relacionamento cordial com meus filhos será difícil eu desfrutar da companhia deles na velhice. E se eu não desenvolver um intimo relacionamento com Cristo não tem como eu subsistir no dia da provação.

Conclusão

A igreja precisa caminhar como um todo. Ela é comparada ao corpo humano. Não tem como um pé caminhar para um lado e a mão seguir em direção oposta. Paulo procurou enfatizar estes pontos visando não só um melhor relacionamento entre irmãos de uma igreja dividida, mas também estreitar o seu relacionamento com estes irmão que, com certeza, já alimentavam alguma indiferença com ele.

Como igreja necessitamos nos envolver mais uns com os outros. Alguém que se considere cristão e que não se envolve com o próximo está longe de preencher as características de um real filho de Deus.

Pensamentos:

O passado me inspira, o presente me anima e o futuro é uma alegre expectativa. Carmo

Não sou profeta, mas sei que o meu futuro será uma feliz aventura. Carmo

Alguém exclamou: “Parem o mundo que eu quero descer.” Descer para onde se você já está lá embaixo? Carmo

Vivendo pelo Espírito

Comentário da Lição da Escola Sabatina de 10 a 17 de dezembro de 2011.

Preparado por Carmo Patrocínio Pinto autor de o devocional Reavivar a Esperança.

É membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia – Central de Taguatinga, DF

Introdução

Viver pelo Espírito é permitir que Ele conduza a minha vida de tal modo que ela saia da rotina dos desejos da carne. É viver pensando nas coisas lá do alto. Viver pelo Espírito é se propor a caminhar por uma via de mão dupla. Ao mesmo tempo que eu me proponho a viver pelo Espírito Ele me ajuda a alcançar este propósito.

O Espírito santo é quem nos convence do pecado e prepara o nosso coração para que a graça opere. “À medida que vossa consciência foi sendo despertada pelo Espírito Santo, vistes algo da malignidade do pecado, de seu poder, sua culpa, sua miséria; e o olhais com aversão. Sentis que o pecado vos separou de Deus, que estais cativos do poder do mal” (Caminho a Cristo p 49).

Paulo está convencido de que sem a ajuda do Espírito Santo nenhum ser humano consegue viver em plena comunhão com Deus. Ser guiado pelo Espírito Santo é deixar de lado as obras da carne. Um dos últimos apelos de Paulo aos gálatas é que eles permitam serem guiados pelo Espírito Santo. Só assim eles estariam livres das obras da carne. Paulo acreditava na promessa: “Mas, quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir” (João 16:13).

Domingo

            Romanos 13:13 nos oferece uma clara orientação de como andar em Espírito. Diz o texto: “Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja.” Em Colossenses1:10 vem o apelo para que os frutos sejam vistos na vida de uma pessoa transformada. Sem a atuação do Espírito Santo em nossa vida não tem como alcançar vitoria sobre os desejos da carne.

            Esse andar tem a ver com a nossa maneira de ser em cada momento de nossa vida. Significa estar a cada instante sob a direção do Espírito Santo. Isso implica em uma vida de continua vigilância e oração.

            Creio que o melhor exemplo de andar em Espírito que a Bíblia nos oferece é o caso de Enoque. A sua vida foi um exemplo de permanente comunhão com Deus. Ele se deixou ser guiado pelo Espírito Santo e hoje desfruta da companhia da trindade.

            Tanto no Velho como no Novo Testamento a obediência a Deus é algo exigido de todo ser humano. Quando convertido o individuo passa a obedecer por amor. É o amor a Deus e a tudo o que Ele fez por nós que nos motiva a andar em Seus caminhos produzindo os frutos do Espírito.

            Enoque andou com Deus em obediência e submissão a Sua vontade. Esse andar como Enoque andou é o que Deus sempre esperou de nós tanto no Velho como no Novo Testamento.

Segunda

Esse andar em Espírito não acontece automaticamente. Envolve luta contra os desejos da carne. O pastor Ivan Saraiva escreveu:“Parece que nossa vida é uma coleção de fracassos, de equívocos. Parece que estamos eternamente pedindo um novo começo, uma nova oportunidade para acertarmos” (Inspiração Juvenil 2011, dia 4 de novembro).  Pensando neste contexto, Paulo chegou ao desespero e exclamou: “Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço” (Romanos 7:19). E mais: “Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?” (Romanos 7:24).

Galatas 5:17 é bem claro que duas forças atuam no nosso proceder. Elas estão em permanente duelo e cabe a cada um de nós harbitrar qual será a vitoriosa. A depender unicamente de nosso esforso pessoal estaremos para sempre derrotados. A nossa vitória está em nossa união com Cristo.”Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Coríntios 15:5).

Enquanto estivermos neste mundo seremos acossados pelos desejos carnais. “E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo” (Romanos 8:23).

A promessa divina é: “Porque ainda um pouquinho de tempo, E o que há de vir virá, e não tardará” (Hebreus 10:37). Quando o milênio for consumado então: “Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas” (Apocalipse 21:4). Essa é a esperança que alimenta o nosso coração.

Terça

            Qualquer criança é capaz de enumerar uma listagem bem extensa de coisas que identificamos como pecado. Desde que surgiu no coração de Lúcifer até os nossos dias, o pecado não alterou o seu significado e nem as suas características.

            Satanás faz de tudo para desmistificar o pecado e torná-lo praticamente inofensivo. Mas o pecado não mudou a sua maneira de ser. È tendência nossa miminizar tudo de errado que fazemos ou cometemos, principalmente em relação a terceiros.

            O conceito de pecado nos dias de hoje esta bem longe da definição divina. Para muitos esta palavra nem existe.

            Não é necessário rebuscar grandes autoridades no assunto para entendermos o que é pecado. E se o fizermos, com certeza, encontraremos definições conflitantes. A única definição segura para pecado está em Romanos 7:7: “Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás.”

            O verso vinte e quatro de Gálatas cinco Paulo é taxativo: “E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências” (Gálatas 5:24). Não há meio termo e nem fórmula mágica. Ser guiado pelo Espírito é uma decisão de cada dia, de cada momento.

            As obras da carne não são apenas crimes, orgias e um cem número de atos deli tosos que o nosso ser se compraz em praticar. Mas podemos entender por obras da carne o nosso esforço para obter a salvação pelas “boas obras” que praticamos que sem a atuação de Cristo em nossa vida de nada valerão.

Quarta

            O fruto do Espírito é semelhante a um leque aberto que ao ser acionado nos proporciona uma brisa de amor e paz. Cada uma de suas pétalas estão empenhadas em um só objetivo: nos manter unidos a Deus e ao próximo.

            O fruto do espírito é algo suave e doce que nos encanta e nos dignifica. É um fruto não produzido por nós. Ele não é um fruto produzido pelo Carmo, ou pelo João ou pela Maria. O fruto é produzido pelo Espírito em nós. É algo divino, sublime e encantador. É alguma coisa que a nossa tendência humana não aceita com facilidade.

            O principal ingrediente do fruto do Espírito é o amor a Deus e ao próximo. É algo difícil de ser praticado. Às vezes confessamos publicamente o nosso amor a Deus mas lá no fundo temos uma pequena diferença que me distancia de alguém. Isso é uma prova de que o meu amor a Deus não está sendo bem compreendo e muito menos bem vivido.

Quinta

            Na parte de hoje Paulo volta a enfatizar a divergência que existe entre querer andar em espírito ou atender os desejos da carne. Esse crucificar a carne demonstra uma decisão irredutível de andar nos caminhos do Senhor.

            Só que essa decisão necessita ser alimentada diariamente. Não se trata de uma luta esporádica e tudo fica resolvido pára sempre. Paulo afirma: “Eu protesto que cada dia morro, gloriando-me em vós, irmãos, por Cristo Jesus nosso Senhor” (1 Coríntios 15:31). A luta é diaria.

            Crucificar as obras da carne é  uma atitude única para mantermos comunhão diaria com Cristo. Na minha adolescencia, po várias vezes, a minha avó que era anlfaberta, me pedia para estudar a lição da Escola Sabatina com ela. Certa vez,  ao ler Gálatas 2:20 “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim”, ela me perguntou: “O que o apostolo quer dizer com ‘vivo não mais eu’”? Eu nunca havia pensado sobre o real significado destas palavras e meu constrangimento ficou evidente. (Detalhes meditação Reavivar a Esperança p 95).  Paulo  declara a sua decisão: “Já estou crucificado com Cristo”.

             Cada dia Paulo estava morrendo para algum desejo carnal. Cada momento ele estava ctucificando alguma insinuação carnal. E assim, devagar mas num crescendo. o fruto do Espírito era notado em sua vida.

Conclusão    

            Gostei do estudo adicional da lição. Ele confirma o meu ponto de vista de que a vida cristã não é um mar de rosas. Dia a dia enfrentamos dificuldades. A cada momento Satanás nos acena com as suas astucias e ele é persistente e perspicaz em seus empreendimentos. Mas podemos ter a certeza de que, se permitirmos, Jesus estará em nós por meio do Espírito Santo nos proporcionando a força necessária para cada momento.

            Jamais Deus nos deixará a deriva em meio as ondas revoltas deste mundo conturbado. A Sua promessa é: “Estou convosco todos os dias até a consumação dos séculos” (Mateus 28:20).

A mensagem de Deus para nós hoje é: “Aceitai o Espírito Santo para vossa iluminação espiritual, e sob sua guia prossegui em conhecer o Senhor. Ide para onde o Senhor vos dirigir, fazendo o que Ele ordenar. Esperai no Senhor, e Ele vos renovará as forças” (Mensagens escolhidas Volume II, p 230).

As promessas de Deus são infalíveis. Ele promete forças e discernimento para agirmos com segurança. Sob a guia do Espírito Santo caminhemos para a frente e a confiança nos acompanhará.